متون فقه نکاح و طلاق (جلد 2) | کتاب آوا

معرفی کتاب متون فقه نکاح و طلاق (جلد 2)

کتاب متون فقه نکاح و طلاق (جلد 2) تألیف دکتر ابوالفضل الیاسی نیا از انتشارات کتاب آوا است.

این کتاب ترجمه­ روان و سلیس متون فقه (2)، مشتمل بر مباحث نکاح و طلاق، از کتاب اللُّمعَةُ الدِّمشقیّة نوشته­ شمس الدین محمّدبن مکّی عاملی، معروف به شهید اولّ رضوان الله تعالیٰ علیه می­باشد، که با توجه به سَرفصل دروس، طبق مصوّبه­ شورای عالی برنامه ­ریزی وزارت علوم و تحقیقات و فناوری، تنظیم و به عنوان منبع درسی برای دانشجویان مقطع کارشناسی رشته­­ های حقوق، علوم قضایی و حقوق قضایی، ارائه گردیده است.

در نگارش مجموعه کتاب متون فقه نکاح و طلاق چنانچه در مواردی نیاز به شرح و توضیح و یا ذکر نکته­ای بوده، داخل [کروشه] با نوع خط مجزّایی، ذکر گردیده تا انسجام عبارات و پیوند مطالب، حفظ گردد، و نیز اگر اصطلاحات فقهی به شرح و تبیین نیازمند بوده، مجزّای از متن و در ذیل آن آورده شده است، و همچنین به جهت دسترسی آسان به معانی اصطلاحات فقهی، فهرست اصطلاحی به ترتیب حروف الفبا، در پایان کتاب، ارائه شده است.

در جلد نهم، باب نکاح ارائه و ترجمه گردیده است.

وجه امتیاز این شرح

نحوه ترجمه در این کتاب بدین نحو است که، ابتدا بخشی از متن عربی کتاب شرح لمعه به صورت تقطیع شده ارائه شده و سپس ترجمه سلیس و روان آن در زیر متن ارائه می‌شود.

همچنین شرح و توضیحاتی نیز در داخل کروشه جهت یادگیری بهتر و آسان‌تر نیز بیان شده است.

کتاب ترجمه و تبیین مبحث ادامه نکاح و طلاق شرح لمعه (جلد 10) بهترین و جامع‌ترین منبع درس «متون فقه» در تمام مقاطع رشته تحصیلی حقوق بوده و به عنوان یک منبع کامل و جامع آموزشی و امتحانی، مورد استفاده استادان، دانشجویان، دانش‌پژوهشان و داوطلبان آزمون‌های حقوقی قرار می‌گیرد.

همچنین، این کتاب از چنان جایگاهی برخوردار بوده است که، بر نظام حقوقی ایران نیز تأثیرگذارده و فی‌الواقع از منابع اصلی تدوین قانون مدنی ایران و قانون مجازات اسلامی به شمار می‌رود.

ویژگی‌های شرح لمعه

• در کتاب شرح لمعه، شهید ثانی در عین جامعیت مطالب از ایجاز و اختصار برخوردار بوده و از نظر استدلال نیز چیزی از کتب مفصل کم ندارد.
• از نظر اسلوب نگارش، شهید ثانی، در هر باب با بیان آرای شهید اول (در کتاب لمعه)، به شرح استدلالی آن پرداخته و ضمن اشاره به دلیل احکام، برخی از آرای سایر فقهای مشهور را نیز نقل نموده است.
• همچنین در برخی موارد با نگاهی نقادانه، به رد نظریات شهید اول یا سایر فقها پرداخته و دیدگاه خود را به‌طور مستند و مستدل بیان می‌کند.